Idag firar den västliga kristenheten en av årets största fester vid sidan av påsk och jul, nämligen pingst. Pingst har också kallats den kristna kyrkans födelsedag och firas i åminnelse av den Helige Andes utgjutande på den första kristna pingstdagen. Namnet "pingst" kommer från det grekiska "pentecoste" som betyder "den femtionde", alltså den femtionde dagens efter påsk. Pingst firas också tio dagar efter Kristi himmelsfärdsdag.
Tvärtemot vad många tror har pingströrelsen, trots att den tagit sig namn efter denna dag, inte monopol på pingst och pingstfirandet. Också vi lutheraner firar pingst som en av kristenhetens stora festdagar då vi kommer ihåg och firar Andens utgjutande och den kristna kyrkans födelse. Men i motsats till t.ex. pingströrelsens teologi är Anden i luthersk teologi inte så framträdande. Som det heter: Anden pekar inte på sig själv utan enbart på Jesus. Men det betyder inte att Anden inte skulle vara viktig, tvärtom faktiskt! När vi ser vad Luther skriver om den Heliga Ande i sin förklaring till den tredje trosartikeln inser vi att Anden är själva livsblodet i den kristna församlingen och i den kristnes liv:
Jag tror att jag inte av mitt eget förnuft eller av min egen kraft kan tro på eller komma till min Herre Jesus Kristus, utan den Helige Ande har kallat mig genom evangelium, upplyst mig med sina gåvor, helgat och bevarat mig i den rätta tron. På samma sätt kallar, församlar, upplyser och helgar han hela kyrkan på jorden och bevarar den i Jesus Kristus genom den rätta tron. I denna kyrka förlåter han dagligen mig och alla troende alla synder. Han skall på den yttersta dagen uppväcka mig och alla döda och ge mig och alla som tror på Kristus evigt liv. Det är visst och sant.
Luther har helt rätt. Faktum är att vi kan gå så långt att vi kan säga att utan den Helige Ande skulle det inte finnas någon kristne kyrka och några kristna på denna jord. Och omvänt: Att det idag, snart 2000 (1992) år efter den första kristna pingsten ännu finns en kristen kyrka på jorden är det kanske starkaste gudsbeviset som finns. Det att den kristna kyrkan föddes, spred sig och har bevarats i en rätt och biblisk tro genom århundradena är Andens verk och ett av de största under vi kan tänka oss.
Det var ändå litet väl diplomatiskt...
SvaraRaderaAnden är inte framträdande i pingströrelsens teologi. Det framträdande är deras oväsen om det de kallar "Anden" men som ofta bara är anden med liten bokstav, deras egen oheliga ande, som tar sig uttryck i en självcentrerad teologi.
Dopet, Guds gåva till oss, har de gjort till ett tillfälle där deras eget stora och inbilska jag avgör sig för och besluter att följa Gud. Så förvanskas dopet i riktning mot att bli min gåva till Gud, i stället för tvärtom.
Anden vittnar om Jesus och skapar tro, Han är därför "framträdande" i all äkta teologi. Som Luther säger: där man målar och skränar "ANDE, ANDE" med stora bokstäver, saknas Han.
Men budskapet om Jesus och Bibeln kommer tillräckligt ofta fram i de sammanhangen oxå? så att de som beflitar sig om att be och läsa får ånger och förlåtelse.
RaderaPaulus säger ju om uppsåtet; vare sig det görs av illvilja eller oförstånd så blir Jesus predikad men som sagt framgångs och penning och teknologiteologin för oss alla att se Antikrister nya och i vardande.
Säll den som ångrar och tror i Jesu Namn och blod och vandrar varsamt säger skrivhals råhund idag whouff whouff
Jesus säger att det är bättre att den som förleder en av hans minsta sänks i havet med en kvarnsten om halsen. Vad kan vara mera förledande än att vägra ett barn dopet och frälsningen? - 12:43
Raderamen det låter ju som en riktigt trevlig Jesus :D
RaderaAnonym 21:48. Visst! Jesus bryr sig om de svaga, utsatt och de som inte kan försvara sig själva. Domen mot sådana som förför dessa kommer att bli hård.
RaderaHögerpolitiken skapar många sådana svaga och utsatta nu när vi har pappasmyntfot eller är kulttrumpfot
Radera