söndag 14 december 2025

Reaktioner efter gårdagen

Vi hade igår den stora förmånen att få delta i Kyrkfolkets adventsfest i Pedersöre kyrka. Bibelstudiet var ytterst digert, och jag kommer att lyssna igenom det flera gånger för att få fatt på alla poänger i det. Paneldiskussionen som inledde adventsfesten blev framför allt en manifestation av enhet väckelserörelserna emellan, och jag rekommenderar alla som behärskar finskan att ta del av inspelningen på Youtube. Enigheten om att det viktigaste just nu är att stå fasta på ordets grund var slående, och när frågan (mot slutet av diskussionen) kom in på vad detta nya samarbete har betytt blev paneldeltagarna nästan synbart rörda när de uttryckte sin tacksamhet och glädje över denna enhet. Nedan har jag gjort två utdrag ur diskussionen och efter bästa förmåga översatt dessa till svenska för den som inte klarar av att tillgodogöra sig de finskspråkiga talturerna.

Tom Säilä (SLEY): När vi nu är under ganska stort tryck från biskoparna och domkapitlen är det enormt viktigt och uppmuntrande att vi har denna gemensamma front och att vi vet att vi sitter i samma båt. Någon rörelse är just nu längst fram [och tar emot smällen] och senare är det kanske någon annans tur att göra det samma. Jag känner en djup tacksamhet när jag ser på vår gemensamma uppgift och på vad vi har åstadkommit [inom ramen för Kyrkfolket].

Daniel Nummela (Folkmissionen): Jag tänker det som så att det är kritiskt viktigt [med väckelserörelsernas samarbete kring Kyrkfolket]. Jag har själv tänkt som så att jag hoppas att det aldrig uppstår någon "Folkmissionsskyrka". Nu verkar som att biskoparna har valt en sådan linje att det inte ges rum åt oss ifall vi inte förändrar vår övertygelse, och vi har meddelat dem att vi inte kan göra detta eftersom vi inte i första hand är ställda inför dem utan vi står inför Gud och hans ord - och då kan ju detta inte sluta annat än på ett sätt ifall biskoparna håller sin hårda linje. Därför behöver vi detta samarbete och en så bred front som möjligt bestående av väckelserörelserna där vi kan stå tillsammans inför Gud och gå framåt mot något nytt ifall det skulle visa sig vara nödvändigt. Här är det också viktigt att komma ihåg det som någon sade att det ju inte är så att vi är på väg ut ur kyrkan utan att det som händer är att biskoparna kör ut sig själva genom att i praktiken överge sin egen bekännelse. Jag tänker som så att en tydlig [vändpunkt] var när det för några år sedan företogs en officiell hörandeprocess gentemot Folkmissionen och SLEY där vi blev förhörda på olika sätt [och detta lyfts fram i media - mitt tillägg]. I denna situation lyfte Lauri Vartiainen fram detta i sitt huvudtal på Finska Bibelinstitutets sommarfest i vilket han sade att Bibelinstitutet modigt och orädd står vid dessa rörelsers sida. Det var en helt ny situation eftersom det genom historien har varit mera så att "jag hoppas att jag inte får stryk och gömmer mig alltid när en broder hamnar i svårigheter så att inte också jag får lida". Och nu står vi här i samma led och idag är det kanske SLEY som är mest hårt ansatt, men då vill vi stöda dem och uppmuntra dem och vi vet att vi står på samma sida i detta. Då är det också lätt att stå här i samma led när vi vet att vi förenas av samma tro.

12 kommentarer:

  1. Lauri Vartiainen är ledare för Stiftelsen för Finska Bibelinstitutet (Suomen Raamattuopiston Säätiö), det var väl där han sade det som Daniel Nummela citerade? Kansan Raamattuseura är inte medlem i Kyrkfolket.

    SvaraRadera
  2. Temat var "Hur bygger vi kyrka" ? En viktig sak att komma ihåg i samband med detta, "om inte HERREN bygger huset..." ! https://www.bible.com/sv/bible/compare/PSA.127.1-5

    SvaraRadera
    Svar
    1. Anonym 17.29. Exakt så är det - och det var det första som sades. :)

      Radera
    2. https://www.youtube.com/watch?v=bcDzDodQioM , "Tänk, vilken rikedom och tröst" , SH 527

      Radera
    3. Tyvärr hörde man inte orden bra i den version på finska som kom på länken...fanns största lestadiangruppen med på mötet.? Vänta jag skall kontrollera...

      Radera
    4. Jo, de lyste med sin frånvaro. Kanske tur att de inte var där, de Ville väl inte mörka mötet. Man börjar tänka på ordet Kristi förrädare fast bundna i vilddjurets lydnad. Som under andra världskriget; med undantag där levande tro drev och regerade.
      Ni andra må springa ut till missionstiftet och be om förlåtelse för dröjsmålet. Nu är inte tid för diskussioner och kloka ord vid paneldiskussioner. Det är tid att dra ut på vrakspillrorna som är lika otaliga som alla ord i bibeln och universum hum hum

      Radera
    5. Kristian, vad är det för slags enighet det nu rör sig om?

      Är det en gemenskap i avvärjandets tecken inför ett yttre hot, en ad hoc-skapelse som i princip skulle kunna upplösas om faran var över?

      Eller finns där en verklig samsyn i teologin? Då återstår frågan om dessa rörelser också tänker gå samman organisatoriskt och reellt. Detta är ju i så fall inte bara en fråga om ändamålsenlighet, utan ett krav som är grundat i vår bekännelse till kyrkan som Kristi kropp.

      Endast en uppdelning på språklig grund kan motiveras teologiskt.

      J L

      Radera
    6. En kommentar till signaturen J L.

      Det finns exempel i kyrkohistorien att kristna som käbblat med varandra och betonat sina särdrag under ett yttre hot lagt ned sina stridigheter, bett om förlåtelse av varandra och upptäckt, hur nära man ändå har stått varandra. Detta skedde bland annat i Ingermanland med omnejd under Stalins förföljelser.

      Att utgå från tanken, att "vi har rätt och de där andra, de behöver göra bättring och ansluta sig till oss", är inte någon riktigt konstruktiv utgångspunkt. Teologiska Institutet har dessutom en gemensam lärogrund. Man behöver alltid kunna granska huruvida man i sak har samma uppfattning fast tillämpninhen och de yttre formerna skulle vara olika.

      Visst, man kan utgå från resonemanget: Det finns bara en Helig Ande som undervisar församlingen på ett sätt. Och eftersom församlingen är sanningens pelare, kan det inte på samma ort finnas två församlingar som lär olika och som båda har den Helige Ande.

      Tyvärr har just denna logik lett till de största splittringarna som finns bland de väckelsekristna i Norden. Och när man sedan kan blicka bakåt har man sett, att alla har delat samma grundläggande uppfattningar men betonat olika sidor i den kristna trons helhet och använt delvis olika språkbruk...

      Marko Sj


      Radera
    7. Marko Sj, just denna föreställning om att det finns "grundläggande uppfattningar" innefattar tanken att det också existerar mindre grundläggande uppfattningar, och därmed blir avgörandet i sista hand subjektivt. Svärmare och lättingar tillika avvisar gärna alla diskussioner med argumentet "vi har ändå samma Gud".

      Också i Nazityskland kunde reformerta och evangeliska gemensamt motsätta sig Deutsche Christen, men en verklig enhet i bekännelsen saknades.

      J L

      PS. Tanken på kampen mot Deutsche Christen får mig att associera till Niemöllers dikt just dessa dagar efter massakern. Australien, det är ju så långt borta:

      Als die Nazis die Kommunisten holten,
      habe ich geschwiegen; ich war ja kein Kommunist.

      Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich geschwiegen;
      ich war ja kein Gewerkschafter.

      Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen;
      ich war ja kein Sozialdemokrat.

      Als sie die Juden einsperrten, habe ich geschwiegen;
      ich war ja kein Jude.

      Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte.

      En översatt version:

      Först hämtade de kommunisterna, och jag protesterade inte
      för jag var ingen kommunist

      Sedan hämtade de fackföreningsfolket, och jag protesterade inte
      för jag tillhörde ingen fackförening

      Sedan hämtade de judarna, och jag protesterade inte för jag var ingen jude

      Sedan hämtade de mig - och då fanns det ingen kvar som kunde protestera.

      J L

      Radera
    8. Niemöller glömde de invalider och romer, schizofrena och andra mentalsjuka. Satt han själv i läger. Skall kontrollera

      Radera
    9. Jo, han satt i koncentrationsläger från 1937-1945 enligt uppgifter på wikipedia. Förr hann de få med hävdvunnen faktabokskunskap till den informationskällan oxå

      Radera