I den senaste texten skrev jag om hur avfallet blev rumsrent i vår kyrka i och med John Vikströms teologiska avsteg från den kristna tron och hans ämbetsutövning. Det som, mer än något annat, bidrog till detta var hans åsikt att Bibeln – när det gäller annat än frälsningen – inte har någon auktoritet och inte är normerande.
Faktum är dock att Bibeln själv gör klart att den visst är normerande – också när det gäller sådant som hör till moralens område. Allra klarast blir detta i Paulus första brev till församlingen i Thessalonike, i det fjärde kapitlet. Här inleder han med att tala om thessalonikernas livsföring (moral!) när han konstaterar att "för övrigt, bröder, ni har lärt av oss hur ni skall leva för att behaga Gud, och det är ju så ni lever". Han fortsätter: " Ni vet vilka föreskrifter vi har gett er från Herren."
Här använder Paulus det grekiska ordet "dia" som kan översättas, som här, med det svenska ordet "från", men också (vilket är vanligare) med ordet "genom". De föreskrifter Paulus förmedlar till församlingen är alltså något som kommer direkt från Herren. De är, med andra ord, inget som Paulus eller någon annan människa har hittat på.
Sedan kommer det riktiga dråpslaget mot John Vikströms (och andra som han) irrlära i vers åtta: "Därför, den som nu avvisar detta, avvisar inte en människa utan Gud, som har gett er sin helige Ande."
---
Tydligare än så här kan det alltså inte bli. Också de avsnitt i Bibeln/NT som talar om moraliska frågor är bindande för en kristen. Helt enkelt för att också dessa avsnitt är Guds eget ord.
Tydligare än så här kan det inte bli: frälsningen är ingenting som ges av nåd allena, den måste förtjänas med obrottslig lydnad för Bibelns moralregler. Guds existens och kärlek tål att diskuteras. Bibeln är absolut. Paulus har talat!
SvaraRaderaAnonym 08.26. Var talas det om frälsningen här? Du projicerar dina märkliga funderingar. Sluta med det, om inte annat så för din egen skull.
RaderaPaulus läste dock inte bibeln inför sin tolkning. Men nu plötsligt ska vi göra det för åtminstone allt som Kristian tycker att man inte kan reda ut själv.
SvaraRaderaKristian, det märkliga här är att Paulus egen utsaga används som bevis för Paulus gudomliga auktoritet.
SvaraRaderaPaulus säger att hans föreskrifter kommer från Herren. Därför är Paulus föreskrifter Guds ord. Och hur vet vi det? Jo, Paulus säger det.
Tydligare än så kan ett cirkelresonemang knappast bli.
Dessutom hade Paulus ingen färdig ”Bibel” framför sig när han skrev. Han var själv en av dem som senare hamnade i den.
Så frågan kvarstår: varför ska just hans moraliska föreskrifter automatiskt behandlas som tidlösa gudomliga bud, och inte som en första århundradets apostels övertygelse?
Eflop