torsdag 12 november 2026

Om den selektiva toleransen

Jag har – när jag inte orkat med annat efter en lång och tung arbetsdag – suttit och lyssnat igenom förra veckans kyrkomötesdiskussion om vår kyrkas framtidsstrategi för åren 2027 -2032 och även läst igenom dokumentet.

I såväl diskussionen som dokumentet i sig finns det goda saker. Redan namnet på strategin, Jag ger er en framtid och ett hopp, lyfter blicken till evighetsfrågan. Evighetsfrågan som ju borde vara kyrkans första och viktigaste budskap och angelägenhet. Tyvärr visar sig en genomläsning av dokumentet att den framtid som främst avses är en jordisk framtid, men var och en får ju tolka strategidokumentets namn som han/hon vill, och citatet i sin ursprungliga kontext syftar givetvis på evigheten.

Ett stort problem med denna framtidsstrategi, liksom med hela vår kyrka just nu, är att utrymmet för biblisk kristendom är ytterst smalt och smalnar hela tiden. Dokumentet talar stort om att "värdesätta olika former att leva ut tron" och om att "värdesätta flerstämmigheten", men detta visar sig bara gälla för sådana uttryck för tron som de toleranta väljer att tolerera. I diskussionen i kyrkomötet sades klart ut att detta INTE gäller sådana uttryck för tron som håller sig till det bibliska vittnesbördet när det gäller ämbetet. (Vid ca 48:00 i videon) Sådana uttryck för tron värdesätts inte. De anses, tvärt om, vara diskriminerande och som sådana avskyvärda och bör rensas bort.

Så regnbågsmässor är ok. Yoga är ok. Det är till och med ok att inte vilja ha något med kyrkan att göra (så länge man är medlem och betalar sin kyrkoskatt). Alla sådana uttryck värdesätts. Låt vara att de inte har något stöd i Guds ord. Men det är INTE ok att i ord och handling hålla fast vid det Guds ord säger.

Det här är ju nog bara så oerhört sorgligt.

Inga kommentarer:

Skicka en kommentar