tisdag 5 maj 2026

Om situationen i kyrkan III

Jag såg/lyssnade för några dagar sedan till ett par videofilerfrån kyrkofolkets fastetidsfest från i vår, och det följande är några reflektioner som jag gjorde när jag lyssnade. (Om du behärskar finskan kan jag varmt rekommendera dessa videor!)

När vi lyssnar på biskoparna idag så tycks det största problemet i vår kyrka vara att vi inte kan gå till samma nattvardsbord. Nå, detta är förstås en självklarhet eftersom det finns villolärare i kyrkan och vi har en klar uppmaning i Guds ord att skilja oss från dessa. Därför kommer det aldrig att vara möjligt att gå till samma nattvardsbord – inte med mindre än att dessa villolärare börjar göra något annat än att verka som präster i kyrkan. Men som sagt, när vi lyssnar på vad biskoparna säger tycks detta vara vårt största problem.

Detta samtidigt som över 90% av vår kyrkas medlemmar inte går till något nattvardsbord överhuvudtaget! (Under år 2025 begicks ca 1,6 miljoner enskilda nattvardsgångar i vår kyrka med över 3 miljoner medlemmar. Om vi beräknar att den aktiva kyrkomedlemmen går till nattvarden i medeltal ca 10 ggr per år innebär det i runda tal att 95 % aldrig går till nattvarden.) DETTA är vår kyrkas stora problem! Alltså att kyrkan har en massa medlemmar som inte bryr sig i sitt medlemskap och framför allt att de inte bryr sig i Herren Jesus Kristus och den frälsning han har att erbjuda.

Vilken är biskoparnas "medicin" i den här situationen? Jo, de vill förbjuda sådana nattvardsmässor som ordnas av andra aktörer än församlingarna och på sådana platser där församlingsmedlemmarna inte kan gå till församlingens mässor eftersom någon form av villolärare leder denna. Frågan blir då: På vilket sätt löser detta det verkligt stora problemet?  Svaret är givet: På inget sätt alls. Tvärtom, det gör det bara värre.

Vi har idag drygt 300 församlingar i vår kyrka. Samtidigt finns det i Finland drygt 100 mässgemenskaper i och i kyrkans gränstrakter där mässan firas utan kvinnliga präster och manliga villolärare. Av dessa är knappt 50 i missionsstiftets regi och drygt 50 i kyrkfolkets regi – förutom förstås också en mängd mindre lutherska mässgemenskaper som är helt utanför kyrkan. Det skulle vara intressant att veta hur stor andel av dessa 1,6 miljoner enskilda nattvardsgångar som skedde i dessa ca 100 mässgemenskaper. (Ja, jag är medveten om att missionsstiftets mässor inte räknas in i kyrkans officiella statistik, men ändå.) Jag tror att svaret skulle förbluffa oss.

I paneldiskussionen gavs ett, enligt mig, gott förslag på hur kyrkans yttre enhet kunde bevaras och biskoparna skulle ta på allvar sin roll att vara biskopar för hela kyrkan. Jukka Malinen föreslog en modell där kyrkorna skulle öppnas för oss gammaltroende och våra mässor. Låt församlingarnas anställda präster fira nattvardsmässor på exempelvis förmiddagarna och kyrkfolkets representanter på eftermiddagarna. På så vis skulle vi alla samlas vid samma nattvardsbord om än inte på samma tider. På detta sätt skulle fokus hamna på rätt saker – alltså på att nå som många som möjligt av kyrkans medlemmar med ordet och sakramentet. Så skulle den yttre enheten kunna bevaras utan att göra våld på någons samvete.

Detta skulle dock kräva att biskoparna igen skulle gå in för att viga gammaltroende till prästämbetet, något som knappast kommer att ske. Denna modell skulle också innebära att församlingsmedlemmarna skulle få möjlighet att "rösta med fötterna", och det är med stor sannolikhet något som kyrkoledningen på alla sätt vill undvika. Det kunde nämligen visa sig att deras linje inte är så alldeles attraktiv.   

Så nej. Detta kommer inte att ske. Som Ville Auvinen konstaterade: Kyrkans ledning är så stockkonservativ att inga nyordningar som skulle rädda situationen duger.

Det enda som gäller idag är maktspråk och tvång. Och nej, det kommer inte att fungera.

 

17 kommentarer:

  1. Att du orkar! Du skriver att faktumet med alltför få kyrkomedlemmar som inte går på nattvard är ett problem. Hur skulle det vara om du accepterade att det inte är ett problem utan ett faktum, som i nuläget inte orsakar någo problem för någon annan än en liten minoritet. Och denna lilla minoritet som påstår sig vara rätt-troende och sanna kristna är förargade över att deras "pastorer" inte får prästvigas. Majoriteten av de som hör till kyrkan tycker att kyrkorna är vackra byggnader, att det är trevligt att gå på konsert i kyrkan, arrangera bröllop, dop etc, men inte bryr sig om religionen desto mer. Alla betalar dock snällt kyrkoskatt, så att minoriteterna ska kunna finansiera sina bönehus och hålla sektmöten. Jag har sagt det tidigare och säger det på nytt. Splittra kyrkan! Ingen i minoriteten vill betala skatt och finansiera homofobiska sekter och byggandet av deras baracker ute på landsbygden. Österbotten är full av duktiga företagare och ni skulle säkert få ihop skramlat mer än väl med medel. Sen kan ni prästviga er bäst ni vill, men lämna majoriteten utanför.

    SvaraRadera
    Svar
    1. 13.02. Okunskapen är indignationens moder. Nå, jag ska informera dig. Väckelserörelserna finansierar sin egen verksamhet och sina egna bönehus. Och det är klart att det är ett problem att kyrkomedlemmar inte tror på kyrkans budskap. Det är herdarnas uppgift att se till att fåren når hemfållan. Om de inte gör det utan går förlorade kommer deras blod över herdarna. Speciellt om dessa inte gjort allt de kunnat för att förhindra det.

      Radera
    2. Jag talar nu om kyrkoskatt, inte om bodskapsskötsel.

      Radera
    3. 15:29

      "Det är herdarnas uppgift att se till att fåren når hemfållan."

      Ja, du har säkert rätt. Men för att det ska bli det, måste du nog översätta din lantligt-religiösa liknelse till dagens svenska.
      - Vem är en herde enligt den här bilden?
      - Vem har gett herden den positionen?
      - Vilken makt berättigar denna någon att klassificera en människa som ett "får" och med ett enkelt beslut hänvisa denna någon till en viss person som klassificeras som "herde"?
      - Vilket ansvar och därmed vilken makt har "herden" över den stackars människa som klassificeras som "får"? Utan makt finns det inget ansvar och därmed finns det inte heller någon grund för pratet om att deras blod kommer över herdarna.
      - Vad är "hemfållan"? Är det lokalförsamlingen? Är det någon annan religiös inriktning? Är det en viss väckelserörelse? Då är ju ledarna för respektive religiös grupp den som har ansvaret och får stå för följderna för att inte huset blir fullt...

      Den här uppdelningen kan inte vara följden av ett kyrkligt beslut, för ingen kyrka någonstans har denna makt över några som helst människor.

      Om den uppdelningen skulle vara gudagiven skulle den vara skriven i mer än Finlands grundlag och därmed finnas inkluderad även i den, alternativt i människans gener. Finns det några som helst tecken på det?

      Erfarenheten tyder på att det här tänkesättet finns och delvis är accepterat endast i religiösa sekter med stenhård inre kontroll - där du nog kan lämna sekten men samtidigt lämnar din släkt och dina vänner och blir en vilde.

      På något sätt verkar det som om man svänger sig med religiöst laddat språk, uttalar hot och förverkligar verbala domar utan att ha vare sig rätt till det eller ens en susning om vad orden och handlingarna betyder.

      Då skulle det vara bättre att tänka först och skriva sedan. Då slipper man i alla fall att förklara för andra det som man inte rett ut för sig själv en gång.

      Radera
    4. Anonym 15:52. Detta är en blogg där vi diskuterar kristna frågeställningar och där det kan förutsättas att den som deltar i diskussionen har tillgodogjort sig det sätt att uttrycka sig som finns i Guds ord. Så i stället för att klaga på anonym 15:29 och irra iväg i märkliga funderingar kunde du med fördel ta fram din Bibel och en konkordans och slå upp de ställen i NT som talar om herden och fåren.

      Radera
    5. Anonym 13:02. "Du skriver att faktumet med alltför få kyrkomedlemmar som inte går på nattvard är ett problem."

      Givetvis är det ett problem, sett ur biskoparnas synvinkel. Liksom ur deras (också ditt, uppenbarligen) kyrkomedlemmars synvinkel som inte går till nattvarden. Vårt jordeliv är i medeltal runt 80 år. Efter det tar evigheten vid. Vi kan gå in i evigheten antingen på egna meriter eller på Jesu meriter. Gör vi det förra väntar en evighet utan Gud som vi kallar helvetet, gör vi det senare får vi som gåva evigt liv i Guds närhet. Det förra är illa, det senare är himlen. Bokstavligt talat.

      "Och denna lilla minoritet som påstår sig vara rätt-troende och sanna kristna är förargade över att deras "pastorer" inte får prästvigas."

      Förargade är kanske inte den bästa beskrivningen. Förtvivlade skulle passa bättre. Den väg som biskoparna har valt där endast mer eller mindre förvirrade villolärare blir prästvigda kommer att elda kyrkan allt längre ut i det bottenlösa kärret där hon redan finns. Detta eftersom dessa nya präster inte förkunnar evangelium utan något annat.

      "Alla betalar dock snällt kyrkoskatt, så att minoriteterna ska kunna finansiera sina bönehus och hålla sektmöten"

      Läs vad anonym skrev ovan! Han har helt rätt.

      "Jag har sagt det tidigare och säger det på nytt. Splittra kyrkan!"

      Ser man på! Vi är tämligen överens här. De som har övergett Guds ord och vår kyrkas bekännelse borde absolut gå ut och bilda eget. Det har jag sagt många gånger förr.

      Radera
    6. Kristian, din kritiska kommentar 07:36 bidrar inte på något som helst sätt till frågan om hur det lantligt-romantiska språket ska tillämpas på dagens situation. Det är fortfarande totalt oklart om herdebilden ska eller ens kan tillämpas på vare sig kyrkor eller präster. På samma sätt är det fullständigt oklart på vilket sätt folk i allmänhet ska betraktas som får och på vilket sätt de ska anses vara hänvisade till någon speciell herde.

      Inte ens du tror på någon entydig tolkning av metaforerna i fråga. Om jag förstår dig rätt nu, så har "fåren" - om man med det här avser enskilda kristna - full rätt att välja ut en lämplig herde åt sig efter eget huvud, avgöra om den tilldelade herden är en herde över huvud taget och att ta ställning till om man alls behöver en mänsklig herde eftersom "fåren" anser sig kunna tänka själva.

      Det här innebär både förvirring och splittring, totalt i strid med de bibelord du antydningsvis hänvisar till, stridslystnad i stället för fårskockaktig fredlig samexistens. Och det här verkar vara helt på sin plats vad dig anbelangar?

      Radera
    7. Anonym 08.54. Inte alls. Läs på så behöver du inte kasta dumheter runt dig så som du gör nu.

      Radera
    8. Kristian, du utgår tydligen ifrån att det som är självklart för dig, och då på intuitiva snarare än logiska grunder, skulle vara lika självklart för alla. I bästa fall handlar det i så fall om okunskap, i övriga fall är det någonstans på sträckan mellan okänslighet, ointresse eller arrogans.

      Din ovilja att tolka bilden är mycket talande i sig.

      Radera
    9. Anonym 10.44. Din ovilja att läsa på är nog betydligt allvarligare.

      Radera
    10. Kristian, du vet ingenting om mitt läsande. Om du däremot skulle kritisera min ovilja att underordna mig din auktoritet så skulle du träffa mitt i prick. Auktoritet får man genom sitt goda föredöme, se.

      Men du är kanske bekväm, och menar att Gud kan förklara det du inte kan, bara jag skulle läsa Bibeln, för boken är visst Guds ord och dessutom levande och verksamt. Det skulle ju vara behändigt.

      Och om jag skulle läsa och inte förstår så skulle det ju bero på synd, otro och förhärdelse och då skulle det vara mitt eget fel, eller Guds, men inte ditt problem.

      Då skulle blind tro vara gott, och viljan att tänka och förstå vara något ont.

      Det skulle vara varken heder- eller herdevärdigt att sätta Gud på prov. När du duckar, och inte ens vill vidkännas några som helst tillkortakommanden, så säger det sitt om din attityd.

      Radera
    11. Anonym 16:35. Din kommentar är ett bra exempel på hur man kan (men inte borde) ställa upp en felaktig premiss och sedan bygga på denna i flera lager och landa i något fullkomligt befängt. Nå, det står helt för dig.

      Radera
    12. Kristian, om du inte ger svar på tal i sak, måste man närma sig ditt tänkande på ett generellt plan, dvs bygga på dina formulering i andra sammanhang som kanske, möjligen, eventuellt hänger ihop som maskorna i en väv.

      Smart som du är noterade du säkert ordet "kanske" i mitt resonemang, något som antyder ett visst mått av hypotetiskt tänkande - det är ju det enda jag har i denna kurragömmalek som du ägnar dig åt.

      Då föreligger alltid risken att man hamnar fel, men på den vägen har jag i så fall haft god hjälp av dig och din vägran att ge svar på tal. Det ger i sin tur en vink om det meningsfulla i alla försök till dialog med dig.

      Radera
    13. Anonym 09:39. Nej, det är verkligen inte allt du har. Du kunde göra som jag rekommenderade och läsa på. Ser du, jag är inte så alldeles intresserad av att diskutera med någon som inte bryr sig om att lära sig nya infallsvinklar. Det är bortkastad tid.

      Radera
    14. Kristian,

      man ska inte kasta sten när man sitter i glashus.

      Tänk bara på hur det är med din egen vilja och eventuella förmåga att vilja lära dig nya infallsvinklar!

      Och läsa på kan man göra tills man blir blind, utan att för den skull få en entydig, logiskt hållbar och allmängiltig förklaring till hur de där rurala liknelserna ska gå att tillämpa på dagens förhållanden. De personliga och subjektiva tolkningarna är däremot sannolikt lika många som de läsande subjekten, men de ger ingen rätt eller grund att ens antydningsvis hota andra med, ska vi säga otrevligheter.

      Radera
    15. De här subjektiva förståelserna av Bibelorden är nog många. Teologiska fakulteten kallar dem ' hustolkningar' och det kan vara Guds tilltal till enskilda som inte skadar den församlingarnas Lära som t ex Kristian håller fram.
      Vilket ord som helst ur bibeln kan väcka en människa till insikt som sedan i ångern omvändelsens bättring och Tron på Jesu Förlåtelse leder till lycka. Lyckeliten råhund föddes i maj då göken gol

      Radera
  2. Anonym kl 9.54. Det är Bibelns Gud den Levande Gud och Jesus Kristus som hotar med ' otrevligheter' och t ex. jag komponerar på det i ljuset av de många ting som produceras i världen

    SvaraRadera