torsdag 23 april 2026

Om Åstrands handfallenhet

ÖT passar på att hålla frågan om vad som egentligen hände för snart två veckor sedan i Risöhäll bönehus varm. Eller kanske rättare sagt: ÖT har förstått att det som hände var kyrkohistoriskt märkbart och lyfter därför fram saken igen. Denna gång i en längre artikel där biskop Bo-Göra Åstrand får mycket utrymme. 

Det som skiner igenom i Åstrands uttalanden är att han står handfallen inför det skedda och att han innerligt hoppas att det skedda ska leda till någon form av splittring inom LFF. Det faktum att han inte kan göra ett dyft åt det skedda blir klart och tydligt. Lika klart och tydligt blir också att han inte har någon som helst avsikt att ta något som helst ansvar för att situationen har blivit sådan den är. Nå, det finns inget som hindrar mig från att belysa ansvarsfrågan. 

Det Åstrand inte har förstått är att det inte går att gå bort från Guds ord (och i praktiken skapa en ny religion) och klämma åt sådana kristna som inte accepterar det han och de övriga biskoparna har gjort. Det är som att föröka hålla fast en våt tvål genom att klämma åt om den. Det slutar oundvikligen med att man tappar greppet om tvålen och den skjuter iväg långt utom räckhåll. 

Faktum är att biskoparna redan i snart trettio års tid allt mer har gått in för att bara vara biskopar för en del av vår kyrka. Alla vi som vill stå på Guds ords grund (av vilka en stor del hör till kyrkans olika konservativa väckelserörelser) har skuffats åt sidan och medan åren går blir det allt färre präster kvar som vi kan har förtroende för eftersom det idag inte längre går att få prästvigning om man inte kan tänka sig att samarbeta fullt ut med alla kyrkans villolärande präster. 

Denna situation är givetvis helt ohållbar, och den kräver en lösning. Om inte biskoparna går in föra att viga kommer dessa präster att vigas (och sättas in i ämbetet) på annat sätt. (Se videon vid 1:23) Svårare än så är det inte. Det som hände i Risöhäll var en liten början på denna process.  

6 kommentarer:

  1. Din och LFF:s tolkning av bibeln. Det står LFF fritt att grunda en frikyrka. För några hundra år sedan var jorden ca 6000 år gammal. Sedan upptäcktes paleontologi, istider, evolution, radioaktivitet, kosmologi, kvantfysik, plattekntonik och genetik. Världen har inte varit sig lik sen dess. Bibeln är sig dock lik, bibeltolkningen kan omöjligen vara det, ja om man inte vill leva med huvudet i en påse.

    SvaraRadera
    Svar
    1. Kom ut ur din vetenskapens likpåse förrän du ruttnar totalt käre vän anomynus

      Radera
  2. Är det här något nytt? Har inte de lutherska bekännelsekyrkorna gjort likadant redan i tiotals år, liksom Missionsprovinsen i Sverige, Luther-Stiftelsen och Missionsstiftet i Finland, för att inte tala om splittringen i kyrkor världen över? Om nya avhoppare viger eller låter viga egna präster bildar de bara ytterligare ett eget kotteri, för då har de själva tagit steget ur sin gamla gemenskap.

    Det här är bara ytterligare ett tecken på det sönderfall som fortgått i alla större kyrkor och församlingar i takt med att människor lärt sig läsa och tänka, flyttat till annan ort och gått sina egna vägar. De större får se klickar bryta sig ut, klickarna bryts med tiden sönder och när den kritiska massan underskrids finns den gamla lokalförsamlingen plötsligt inte mer.

    I stabila lokalsamhällen med hård social kontroll tar sönderfallet längre tid. Men samhället är dynamiskt och rörligt, inte stagnerat och statiskt. När flyttlasset går efter jobbet till en ny hemort lite längre söderut och till tankens friare vidder blir det här verklighet även för den som trodde sig vara trogen. Men till dess kan man ju alltid klappa sig själv på axeln och tänka på hur bra man är.

    SvaraRadera
    Svar
    1. Jag trodde som ung vuxen att roten Guds Ord och Ande; det predikade och åtnjutna skulle ha gett ' ren kärntrupp' i kyrkan och kroppen och en lite större inre och yttre renhet och strävan efter sådan kristelig ärlighet och helgelse i väckelserörelsen som gamla psalmer och sånger talade om till min uselhet och att samhället var i de " godas" händer alltså pliktmedvetna laglydigas vård. Stockholmsprofetian har gett mig lite ljus på saken och på skizospanande och skizzokommunikativ våglängd har jag nu fått se och höra lögnen och medvetna lögner brott och synder regera ohämmat och predikningarna är nästan ingenstans mera apostoliska...
      Skriver torsten nils ulrik ofta eftergiven för köttet och de köttsliga lögnerskors trug...
      Fattig syndig men renad i Kristi Jesu blod och Ande så har karlarna på grund av babels och nybabels materialism blivit bekvämliga lögnaktiga käringars trälar täcks jag skriva efter trettio år av pension påtvingad av sparåtgärder för att köpa maskiner både för vanligt arbete och försvafet

      Radera
    2. Det är inte bara biskopar som står handfallna, detsamma gäller väckelseledare: båda får se människor söka sig bort av en eller annan anledning utan att kunna göra någonting åt saken. Biskopen har säkert mera perspektiv av de två och är kanske försiktig i sina kommentarer, den andra kan alltid offentligt beklaga sig över de oliktänkandes framtida förment grymma öde.

      Radera
  3. Punkt efter Ande i sista stycket. Följande mening börjar: Och.. gällande min text

    SvaraRadera