Svärmare i farten

Svenska Yle publicerade för några dagar sedan en artikel med en intervju med f.d. pastorn Patrik Tiainen från Karleby. Jag ids inte kommentera artikeln i sig eftersom den hölls på ett personligt plan. Kommentarerna under artikeln, däremot, är i många fall fullständigt bedrövliga. Där finns (ogrundade) påståenden som att "Jesus säkert skulle fördöma fundamentalisters hatprat och svartmålning av oskyldiga människor" samt att "Gud accepterar alla människor eftersom han har skapat oss".

Om och när vi uttalar oss om vad Gud anser om olika saker kan vi inte utgå från våra egna tankar och våra önskningar. Den kristna tron är en uppenbarelsereligion, och detta innebär att den bygger på uppenbarelsen. Alltså på det Gud har valt att uppenbara för oss. I sitt ord, Bibeln. Den som går mot eller utöver detta uppenbarade ord är inget mindre än en svärmare. Behöver jag säga att de två citaten ovan (som var två av flera liknande under artikeln i fråga) faller under denna dom? Den första kommentatorn gör sig dessutom skyldig till missgreppet att läsa in hat(prat) där sådant inte finns. Men detta är förstås inget ovanligt – för det mesta idag tas denna stämpel fram i misskrediteringssyfte när man stöter på åsikter man inte gillar. Detta fenomen har setts otaliga gånger i denna bloggs kommentarfält.

Det är ändå speciellt en kommentar jag vill lyfta fram eftersom den är särskilt vriden. På flera plan. Signaturen "Maja" skriver: "Tittade på ett program med Jonas Gardell , för en tid sen ( han är ju homosexuell o gift med Mark Levengood) Båda är kristna, Gud betyder Mycket för dem, Men Jonas berättade att När han skall ta nattvarden I kyrkan, så ställer sig församlingsmedlemmar upp o Hindrar honom FRÅN att gå upp till altaret.. Jag tycker det är fruktansvärt, med tanke på att kristna människor skall förmedla Guds kärlek.. Är det nån som skulle kunna berätta , präst?, hur är det egentligen? Är det så att Gud är så fördömmande? Jag Tror inte det, jag Tror att alla Ryms med.."

Jag betvivlar att detta är något som har skett mera än någon enstaka gång. Men om det har skett så är det ingalunda fruktansvärt eller fördömande, utan tvärt om en gärning som springer fram ur omsorg och kärlek. (Sedan är det en annan sak att enskilda församlingsmedlemmar inte ska behöva göra en sådan sak utan detta ankommer på den som leder nattvardsliturgin. Men om denne inte tar sitt ansvar så kanske församlingen kan behöva träda till på detta sätt.) Guds ord är nämligen alldeles tillräckligt tydligt när det gäller detta. Nattvarden är till för syndare som vet om att de är syndare, som bekänner sin synd och som vill överge den. Syndare som vägrar inse att de är syndare och som inte kommer till nattvarden för att få förlåtelse för sin synd och utan vilja att göra upp med sin synd "äter och dricker en dom över sig". (1Kor. 11:27-32)

Så om någon alltså på något sätt har försökt hindra Jonas Gardell från att, med obotfärdigt hjärta och fast besluten att fortsätta leva i synd, gå till Herrens bord är detta i själva verket en mycket kärleksfull gärning. Sedan kan detta givetvis ha gjorts på ett ovist sätt, men huruvida så är fallet vet vi inget om.

Som svar på signaturen "Majas" fråga kan jag, som teolog, svara att ja. Gud är fördömande. Hans helighet accepterar inte synden. Den kan inte göra det. Ännu lever vi emellertid i uppskovets och nådens tid, alltså den tid då Gud inte straffar synden. I den tid då människan ges tid att inse sin synd och sin gudsfrånvändhet och omvända sig. För Gud är inte bara fördömande. För alla dem som omvänder sig och gömmer sig i Kristus och i hans försoningsgärning kommer det inte att bli någon fällande dom. Ingen fördömelse. I Kristus ser Gud på oss med förbarmande. Och detta förbarmande visar sig allra tydligast i just nattvarden. Denna syndarnas måltid dit vi alla är välkomna. Om vi alltså bekänner vår synd som synd och vill lägga bort den. Så alla ryms med, ja. Alla som böjer sig inför Guds heliga majestät och inte i uppstudsighet och rebelliskhet revolterar mot hans lag och hans goda vilja. Om vi gör det ska vi skatta oss lyckliga om någon hindrar oss från att gå fram och så äta och dricka domen över oss.