Guds välbehag

Är Gud för oss, vem kan då vara emot oss? (Rom 8:31)

Har du smakat på de här orden? Alltså riktigt ordentligt? Gud är för oss människor! Han är inte mot oss. Vi människor tänker ofta, speciellt när vi har en sådan dag när allt går emot oss, att vi är under Guds vrede. Att Gud är mot mig. Faktum är att det är helt naturligt att tänka så. De flesta människor gör det, och alla världens religioner går ut på detta. I en form eller en annan. Om vi har motgångar beror det på att Gud, eller gudarna, är fientligt inställda till mig/oss. Och när det är så måste vi på något sätt vända den här situationen. Kanske genom att offra något som är värdefullt för oss. Kanske genom att göra goda gärningar. Kanske genom att ge bort en massa pengar. Då borde ju Gud/gudarna bli mera välvilligt inställda till mig/oss igen.

Men Bibeln och den kristna tron säger något helt annat. Inget vi kan offra, göra eller ge bort kan få Gud välvilligt inställd till oss. Han har gett oss allt vi har, och han har mera av allt det i sina lador. Så varför skulle han vilja ha tillbaka sina gåvor för att i gengäld bli mera välvilligt inställd till oss? Nej. Det ENDA som duger inför Gud som offer, som goda gärningar och som betalning är Jesus. Hans offer på Golgata, hans goda gärningar och hans betalning i sitt eget blod för världens – också mina och dina – synder. Det är det enda som duger. Men Jesu offer, hans gärningar och hans betalning är evigt gällande. Inget kan göra det han har gjort, det offer han bar fram och den betalning han ställde i vårt ställe om intet. Jesu Golgataverk är evigt gällande. Och därför, och endast därför, kan vi ha det rätt ställt med Gud. Därför och endast därför, är Gud för oss människor.

Kommer du ihåg vad änglarna sjöng där på herdarnas äng när Jesus hade fötts? Vad de sjöng när Gud hade blivit människa? De sjöng: "Ära vare Gud i höjden och frid på jorden, till människor hans välbehag."

I och genom Jesus har vi människor Guds välbehag. I och genom Jesus är vi människor Gud välbehagliga. I oss själva är situationen en helt annan. I oss själva är vi allt annat. Men under över alla under! Vad vi är i oss själva har ingen betydelse! Inte för den som är i Jesus Kristus, för den som lever i trons gemenskap med honom. Där och då gäller detta: Gud är för oss. Vi är Gud välbehagliga. Gud är för dig. Du är Gud välbehaglig. Igen: Inte i dig själv, men i och genom Jesus.

Då, när det är så här, då kan allt annat falla. Hela världen kan stå emot oss – och det gör den också allt som oftast. Allt kan gå emot oss. Det spelar ingen roll, och framför allt indikerar det inte hur Gud är ställd gentemot dig och mig. Mot oss. För att veta hur Gud ser på oss ska vi inte se på våra omständigheter. Inte på våra framgångar eller motgångar. Inte ens på hur bra vi lyckas i och med det kristna livet. Nej, för att veta hur Gud ser på oss måste vi gå till Guds ord. Där får vi veta det. I och genom Jesus är vi människor Gud välbehagliga. För så säger oss Guds ord.

Gud är för oss. Han är för dig. Därför kan också Paulus skriva de oerhört härliga orden han skriver i Rom. 8:

Vad skall vi nu säga om detta? Är Gud för oss, vem kan då vara emot oss? Han som inte skonade sin egen Son utan utlämnade honom för oss alla, hur skulle han kunna annat än också skänka oss allt med honom? Vem kan anklaga Guds utvalda? Gud är den som frikänner. Vem är den som fördömer? Kristus Jesus är den som har dött, ja, än mer, den som har blivit uppväckt och som sitter på Guds högra sida och ber för oss. Vem kan skilja oss från Kristi kärlek? Nöd eller ångest, förföljelse eller hunger, nakenhet, fara eller svärd? Det står ju skrivet: För din skull dödas vi hela dagen, vi räknas som slaktfår. Men i allt detta vinner vi en överväldigande seger genom honom som har älskat oss. Ty jag är viss om att varken död eller liv, varken änglar eller furstar, varken något som nu är eller något som skall komma, varken makter, höjd eller djup eller något annat skapat skall kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår Herre.

Amen! Så är det!