Vi läste Hebréerbrevet i vår husandakt i somras, och trots att jag alltid varit mycket fascinerad av detta brev öppnades vid denna genomläsning ytterligare saker för mig som jag inte lagt märke till tidigare. Alla bibelläsare har nog märkt att det kan fungera så när vi har att göra med Guds levande ord. (Hebr. 4:12) Då beslöt jag mig för att fokusera på just Hebréerbrevet i de predikningar/bibelstudier jag har under hösten, och hittills har det blivit knappa tio tillfällen där jag har kunna gå in i och igenom de skatter detta brev innehåller. Och då har jag ändå bara börjat.
Bob Dylan får årets nobelpris i litteratur, och det med rätta
enligt mig. Om det skulle gå att dela ut detta pris postumt – och vi skulle
veta vem som har skrivit Hebréerbrevet – skulle författaren vara berättigad till ett
nobelpris också. Anser jag. Brevet innehåller en hel rad oerhört härliga pärlor,
rent stilistiskt. Ord som man kan sitta och fundera över hur länge som helst
och bara låta det geniala i uttryckssätt strömma över sig. Sedan är brevets
budskap också väldigt aktuellt idag, speciellt för oss som lever som kristna i
ett land och en världsdel där den kristna tron är på reträtt och där framtiden
ser allt annat än bra ut.
Brevets adressater, vem de nu sedan var, hade kommit till
tro under evangeliets första tid (2:3), och de hade en fast grund för sin tro
och sitt andliga liv (6:1). De hade dessutom visat sig villiga att lida för evangeliet
(10:32-39). Nu hade de dock börjat visa tecken på att tröttna och stod i fara
att avfalla från tron. I brevet talas om modlöshet och uppgivenhet, om sådana
som riskerar att svika sin kristna bekännelse, överge den kristna gemenskapen
och i slutändan lämna den kristna tron.
Hebréerbrevets syfte blir så att 1. Väcka till besinning
(Varna för avfallet som kan komma omärkligt och även för avfallets följder), 2.
Styrka läsarna i tron på Jesus Kristus (genom att vittna om Jesu härlighet och
understryka hur han är bättre, större och härligare än något i det gamla
förbundet) och 3. Vittna om rikedomen i det nya förbundet.
Vår situation idag, här i Finlands Sion och varför inte vår
situation som kristna i hela det västliga Europa, är ganska lik den situation
som dessa människor, dessa hebréer, levde i. De hade kunskapen om vad den
kristna tron är, och de hade erfarenheterna av vad den kristna tron var och är,
men de levde mitt i en värld där motståndet mot den kristna tron och den
kristna läran i etiska frågor var stort, och de upplevde därför sin situation
som jobbig.
Modlösheten och uppgivenheten spred sig bland dem, och många
började skolka från de kristna gudstjänsterna och samlingarna. Även om mycket
också givetvis är annorlunda här hos oss idag (här finns avfallet inom kyrkan,
och orsaken till att vi väljer att bli borta från gudstjänsterna och
samlingarna är ofta en omsorg om den egna andliga hälsan). För dessa hebréer
fanns det också alltid en frestelse att återvända till den judiska tron och
till synagogan, något som förstås inte är något alternativ för oss. Men
sammantaget finns det, menar jag, en stor orsak för oss att studera detta brev
idag och i vår situation. Så om du funderar på vad du ska läsa just nu så
skulle jag varmt kunna rekommendera just Hebréerbrevet. Kanske då ackompanjerat
av en god kommentar, exempelvis Bo Giertz´ "Förklaringar till Nya
Testamentet".