Upptäck Bibeln 1. Hur ska vi läsa?

Jag fick i lördags (30/12) vara med på nyårslägret för ungdomar i Karleby. Min uppgift var att hålla ett seminariepass om Bibeln under rubriken "Upptäck Bibeln". Redan medan jag höll på med förberedelserna slogs jag av tanken att detta är något som jag kanske kunde arbeta om till en serie bloggtexter, och så blev det. Här kommer nu den första i (den långa) raden av texter. Vi börjar med en presentation av ämnet samt en inledning.

Först ska vi ställa oss frågan hur vi ska läsa Bibeln. (Och när vi svarar på den kanske vi samtidigt svarar på frågan varför vi ska läsa Bibeln.) Efter det ska vi se på Bibelns trovärdighet, alltså frågan om vad Bibeln är och om vi kan lita på det som står i den. Mitt mål är att inspirera dig att läsa Bibeln och att visa på att vi kan lita på det vi läser i Bibeln. Kort och enkelt sagt.

Så vi ska alltså börja med frågan hur vi ska läsa vår Bibel. Och samtidigt kommer vi att svara på frågan hur vi INTE ska läsa vår Bibel. De gamla brukade säga att vi ska läsa Bibeln i frälsningsavsikt. Vad betyder det? Att läsa Bibeln i frälsningsavsikt? Det betyder att vi ska läsa Bibeln med avsikt att höra Gud tala till oss genom de ord vi läser. Och vad säger han då? Jo, han talar om vår situation. Han berättar att vi människor är syndare och att synden skiljer oss från honom. Krasst sagt: Gud talar till oss och säger att vår situation är hopplös. Gud berättar vad han kräver av oss (=fullkomlighet) och han berättar också/gör klart för oss att vi inte klarar av detta. Bibeln gör klart för oss att vår situation är att vi en dag kommer att dö och sedan dömas, och denna dom kommer att bli hård, rättvis och slutgiltig. Och för oss alla gäller att domen kommer att vara ett stort SKYLDIG och straffet kommer att bli en evighet utan Gud. Det vi också kallar för helvetet. Det är vår situation.

Men det lämnar inte med detta, tack och lov. Gud berättar också för oss att han såg denna vår hopplösa situation och att han, redan före världens begynnelse, hade beslutat att göra något åt denna situation. Därför kom, när tiden var inne, Jesus. Han föddes som ett litet barn i mycket fattiga förhållanden. Han led under syndens följder (utan att själv synda). Han led under grymma människors ondska och till sist dog han en brottslings död. Allt detta utan egen skuld. Och sedan, och detta kommer vi att återkomma till om en stund, uppstod han från de döda och for tillbaka till himlens härlighet.

Efter detta har budskapet, som är Bibelns huvudbudskap, predikats över hela världen: Att det finns hopp i vår hopplösa situation. Att vi syndiga människor som inte klarar av att nå upp till det som Gud kräver kan få byta med Jesus. Han tar vår synd på sig och i stället får vi hans fullkomliga lydnad och lönen för denna lydnad, en evighet tillsammans med Gud. Det vi också kallar himlen. Och allt detta som gåva, om vi tror och litar på Jesus och hans ställföreträdande lidande och död. (Som det heter på teologiska.) Ställföreträdande betyder i att han gjort något i vårt ställe, i stället för oss.

Att läsa Bibeln i frälsningsavsikt innebär att vi läser Bibeln för att höra Gud tala till oss – och uttryckligen tala till oss om dessa saker. Om vår frälsning. Vi brukar säga att Bibeln talar lag och evangelium. Lagen säger åt oss vad vi behöver klara av och den dömer oss som de syndare vi är när vi inte klarar av att göra allt det som vi borde. Evangeliet berättar för oss att Jesus har uppfyllt lagen i vårt ställe och att Gud ser Jesu fullkomlighet när han ser på oss – om och när vi lever i trons gemenskap med Jesus. Evangeliet berättar för oss att det inte blir någon fällande dom för oss. Trots att vi i oss själva har förtjänat en sådan fällande dom. Evangeliet berättar om att vi blir frikända i domen för Jesu skull.

Att läsa Bibeln i frälsningsavsikt betyder alltså att vi läser den för att höra Gud tala till oss om detta. Det är så vi ska läsa Bibeln. I frälsningsavsikt.